Post Views: 39,834 创新在一个既已成功的主体中是多么难以发生。1800年代，当时世界上最盈利的企业是那些经营帆船的公司，它们已经成为全球性企业。随后蒸汽船被发明了，没有帆，靠蒸汽轮机发动。蒸汽船出现伊始，是一种体验很糟的交通工具——跟大帆船相比又小又短，制造价格非常昂贵，可靠性也很差。当时的大船运公司都没有把它放在眼里。 然而，尽管种种的不靠谱，但蒸汽船有一个优势，就是可以逆流前进，这改变了人类几千年只能“顺流而下”的历史。随着技术的发展，蒸汽船就变得越来越便宜，可靠性也越来越高，体积也变得越来越大。最后，蒸汽船的技术成熟了，不但消灭了大帆船，也消灭了那些依赖大帆船做航运的海运公司。 这就是克莱顿·克里斯坦森（Clayton M. Christensen）那本著名的《创新者的窘境》（The Innovator’s Dilemma）书中提到的“破坏性创新”概念。 克里斯坦森认为，破坏性创新的技术都有一个模式：刚开始出现的时候都是不起眼的东西，被人忽略。以曲线来解释：上面一条线是在市场上表现非常好的业界领袖，有一个很平稳的发展曲线；下面一条曲线就是消费者的最低满意度；最下面那个点，是当时出现的破坏性创新企业。 最初的时候，破坏性创新的技术远比客户的要求差，是一个笑话。然而，当它以更快的速度发展，突然有一天碰到了消费者的需求点，就会产生很快的发展势头，成为市场上的统治者。 他认为，对于具有破坏性技术的创业企业来说，他们曾经非常挣扎，工作质量非常低，风险极高，利润极低，市场极小，商业模式也没有被重视过，理性的商人都不会去做这种生意。为什么只有创业企业和小企业会去做这些创新呢？因为他们别无选择。一个非常非常恐怖的事实是，大多数创业企业最后都是完蛋的！ 另外，他表示，不管你们是做哪个行业的，真正对你们构成最大威胁的对手一定不是现在行业内的对手，而是那些行业之外你看不到的竞争对手。克里斯坦森在斯坦福大学演讲时曾经提出他认为有可能产生颠覆的领域。 个人数据才是大未来 未来数据还有一个趋势：如今很多数据都在洲际间通过海底光缆来传输，是地理位置之间的传输。但今后很多数据会留在本地进行处理，甚至以每个家庭为单位处理的信息总量可能会比留在本地的数据总量还要大。再扩大一个层面来说，我们每个人每天都会产生很多数据。 在广播时代，观众人数是一个很大的量级，由广播台去触及；到了互联网时代，出现博客和社会化媒体，你成为了一个广播台，可以拥有很多受众，但你传递的信息量比较少，远远不如广播台；后来出现了微信朋友圈，传递给相对少的受众，但信息的总量非常大。克里斯坦森认为未来就是每一个人传递自己信息的时代。...
专栏
Post Views: 39,699 一部《老子》可以上至天地宇宙，下至生活琐碎，把玩、揣摩出无穷道理，而它的核心思想就是质朴简单。 人们对老子其人能明确知道的是，他叫李耳，字聃，“周守藏室之史也”，相当于国家图书馆馆长。据说他骑一头青牛西出函谷关，守关小吏看到人才外流大为惋惜，便逼着他写了《老子》。《老子》只有5000字，分为81章。 《老子》中被视为极高明的玄而又玄的“道”，说的却是简单得不能再简单的大实话：“老老实实做人。”换句话说，幸福就是简单自然. 1、知白守黑，以柔克刚 明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想便宜的，吃的都是大亏。私心杂念过甚，心境就会过狭，就会被私欲牵着鼻子走。而豁达通敞，虚怀若谷，心境就会辽远，坦坦荡荡，天下宇宙，尽收胸臆。因此，柔弱的反倒可以胜过刚强的。老子认为“上善若水”，水滴石穿，你看水流在山谷最坚硬的石头间，却可以无孔不入，挥洒自如。 明知那飞黄腾达的状况，却守着那平实简单的日子：“知其白，守其黑”，“知其雄，守其雌”。不争，是老子最重要的人生智慧之一。这就像在人生的马拉松中，如果每个人都想在其中拿到好名次，势必把他人都当作竞争敌手；如果把人生当作一次没有既定目的的漫游，他人都是风景，岂不更好。 2、正反相生，大音希声 “祸兮福所倚，福兮祸所伏。”没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。至刚的大道，却是最柔弱的。比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”。最高明的进攻是“不战而屈人之兵”。最智慧的言说是拈花一笑……因此，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的。有智慧的，都不会夸夸其谈。 面对难事，就像做简易的事情；面对大事，从做小事里求。好大喜功，指望一蹴而就，一口吃个胖子的，终难成事。 3、不妄分别，简朴自然 不去求美，就不会有丑。世界本来是不善不恶的，欲望或恐惧让人对它有了价值判断，开始追求美、善和精致奢华。但是，无论是对精致、奢侈、金钱，权力，还是对仁义、道德、礼仪、才智、纯洁的追求，对幸福都并没有优先权。科技、发展与权力给人一时的满足，却都不是幸福和自由。分别越细，就越局限，心胸就越偏执。本来是为了幸福自由，反倒心为形役，陷入无尽的烦恼痛苦当中。 老子认为，真正的幸福藏在平常自然之心里，以及对简单生活的满足里。 4、顺应自然，不刻意而为 老子认为，没有什么事情是绝对不可以做的。存在的就是合理的。但“为”的基础是不刻意地“为”。这样的作为是顺乎事件的自然，顺乎人性的自然而作为的。刻意地杜绝欲望是不自然的；执着于欲望也是不自然的。最自然的方式是让一切自然地发生，欲望来了就来了，去了就去了；浓了就浓了，淡了就淡了，什么都可以做，但什么都不刻意做。...
Post Views: 41,757 环顾我们周围，就会发现有工作和人生都很成功的人，也有很失败的人，看到这种情形，是否有人去思考这个问题呢？即“为什么有的人人生和工作都很顺利，有的人却不顺利，这中间有没有什么法则可寻呢？” 日本（Japan）“经营四圣”之一的稻盛和夫（Kazuo Inamori）便对这个问题进行思考，以及思索出一个解决这些问题的方程式，而他在著作《人为什么活着》一书中，便明确地讲述了这个方程式。 他是在创办京瓷（Kyocera）不久后，就想出了这个方程式。此后，他就遵循这个方程式努力工作，在人生道路上不断前进。同时，不仅他自己努力实践这个方程式，而且一有机会他也会向员工们解释这个方程式的重要性。 稻盛和夫的这个方程式由“能力”“热情”“思维方式”三个要素组成。所谓“能力”，就是指智能、运动神经或者健康等，这是由父母或上天授予的。带着优秀的资质来到这世上，在漫长的人生中，这是最初被授予的一笔重要的财富。 但是，由于它是先天的，所以不涉及每个人的意志和责任。这种可称为天赋之才的“能力”，如果用分数来表示，就因人而异，从“0分”到“100分”。 要在这个“能力”之上再乘以“热情”这个要素。“热情”又可称为“努力”。从缺乏干劲、霸气、朝气、懒散潦倒的人，到对人生和工作充满火焰般热情拼命工作的人，这中间也有个人的差别，也从0分到100分。 不过，这个“热情”可以由自己的意志决定。 稻盛和夫把这个“热情”发挥到极致，持续做出了无限度的、不亚于任何人的努力。从创建京瓷到今天为止，他从“付出加倍于人的努力，至少能达到一般人的水准吧”这一想法出发，全身心投入，不分昼夜地工作。 他把这个“能力”和“热情”的乘积用分数来表示。 比如某人很健康，头脑聪明，“能力”打90分。但他因为有能力而过分自信，不肯认真努力，“热情”只够30分，那么，“90分的能力”乘以“30分的努力”，结果是2700分。 另一个人认为自己的能力至多只比平均值略高，只能打60分，但因为缺乏能力所以必须格外努力，因此热情燃烧、拼命努力。他的“热情”可打90分，那么“60分的能力”乘以“90分的努力”，结果就是5400分。 这就是说，与刚才那位有才能的人物相比，分数高出一倍。所以，即使能力很平凡，但只要拼命努力就可以弥补能力的不足，从而取得巨大的成功。 此外，还需要在这个基础上乘以“思维方式”。稻盛和夫认为，这个“思维方式”最为重要。与“能力”和“热情”不同，“思维方式”的分值从“–100分”到“100分”，变化的幅度很大。...
Post Views: 40,169 在我们的生活当中，有10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。 这就是美国社会心理学家费利昂·费斯汀格（Leon Festinger）出名的法则，即被人们称为的“费斯汀格法则”。我觉得费斯汀格的著作所提出的例子非常值得现在的人参考，以便控制自己的情绪，让自己生活得更美好。 费斯汀格在书中举了一个很好的例子。卡斯丁早上起床后洗漱时，随手将自己的高档手表放在洗漱台边，妻子怕被水淋湿了，就随手拿过去放在餐桌上。 儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将手表碰到地上摔坏了。卡斯丁疼爱手表，就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。 妻子不服气，说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。于是二人猛烈地斗嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没有吃，直接开车去了公司，快到公司时突然记起忘了拿公事包，又立刻转回家。 可是家中没人，妻子上班去了，儿子上学去了，卡斯丁钥匙留在公事包里，他进不了门，只好打电话向妻子要钥匙。妻子慌慌张张地往家赶时，撞翻了路边的水果摊，摊主拉住她不让她走，要她赔偿，她不得不赔了一笔钱才摆脱。 待门打开拿到公事包后，卡斯丁已迟到了15分钟，挨了上司一顿严厉批评，卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。妻子也因早退被扣除当月全勤奖，儿子这天参加棒球赛，原本夺冠有望，却因心情不好发挥不佳，第一局就被淘汰了。 在这个案例中，手表摔坏是其中的10%。后面一系列事情就是另外的90%。都是由于当事人没有很好地掌控那90%，才导致了这一天成为“闹心的一天”。试想，卡斯丁在那10%产生后，假如换一种反应。比如，他抚慰儿子：“不要紧，儿子，手表摔坏了没事，我拿去修修就好了。” 这样儿子高兴，妻子也高兴，他本身心情也好，那么随后的一切就不会发生了。可见，你控制不了前面的10%，但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。 在现实生活中，常听人抱怨：我怎样就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着我，怎样就不让我消停一下有个好心情呢，谁能帮帮我？ 这都是一个心态问题，其实能帮助自己的不是他人，而是自己。如果了解并能熟练运用“费斯汀格法则”处事，一切问题就迎刃而解了。 很显然的，我们不能决定生命的长度，但我们可以控制它的宽度；我们不能左右天气，但我们可以改变心情；我们不能改变容貌，但我们可以展示笑容；我们不能控制他人，但我们可以控制自己；我们不能预知明天，但我们可以把握今天；我们不能样样胜利，但我们可以事事尽力。 如果我们人人都这样豁达的心情，人人都有良好的心情修练，那么，相信每个人将会生活得更加的自在，不会被一些小小而繁锁的事情所影响。
Post Views: 40,353 有时候，短短的一句话能给你无限启迪，帮你走出苦闷和无助。所以，多看一些正面的金玉良言，确实可在人生漫漫中有一个不错的调节作用，下面列出的就是这样的一些句子，对于这些人生哲理，你有没有共鸣呢？ 1 多想想自己的错，就会慢慢忘记别人的过，本没有对错，只是立场不同，在谁的场要捧谁的场。 2 请你不要冒然评价我，你只知道我的名字，却不知道我的故事。你只是听闻我做了什么，却不知道我经历过什么。 3 一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚，花香自有蝶飞来。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。 4 没有人陪你走一辈子，所以你要乐在其中；没有人会帮你一辈子，所以你要建立强大的自我。 5 人生本就是一种感受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。 6 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。 7...
Post Views: 40,550 自工业化洪流激荡整个社会后，资本市场就以其无限魅力，强劲地席卷更多人参与其中。在过往100年的金钱游戏里，无疑出现许多顶尖高手，但最被后人不能忘怀的非杰西·李弗莫尔（Jesse Livermore）莫属。 对数字的极端敏感加之惊人的记忆力，使不到20岁的李弗莫尔，就掌握了一套无往不胜的技术方法，最终被以盘剥“肥羊”为生的所有对赌行拒之门外。随即他转战华尔街，历经几次沉浮，炼就了一套辨识市场趋势的“秘诀”。凭着市场趋势这一“最佳搭档”，数度击溃幕后操纵者，成为当之无愧的投机之王。 《股票大作手回忆录(修订版)》（Reminiscences of a Stock Operator）不但用鲜活的笔触，复原了他充满激情的生活历程，更从专业的角度，详细介绍了李弗莫尔的各种技巧，并用最准备的表述，无限接近了他的思想最深邃处。这本书是由美国著名记者、作家和政治家埃德文·拉斐尔（Edwin Lefèvre）所著作。所以，对投资世界有兴趣的人士，这本应该是不错的书籍。 杰西·李弗莫尔到社会做事的时候，便发现自己对数字记忆拥有惊人的天赋，他股票经纪行的营业部上班后，便发现他总能把数字记得牢牢的，从来不出问题。 在他眼中，这些数字并不代表股票的价钱，多少多少美元一股什么的。它们就是数字。当然，数字也有意思。它们永远变来变去。恰恰正是数字的变化，才是他感兴趣的。 他的心算特长让他在处理这些数字的时候游刃有余。他注意到，在行情上涨或下跌时，股票价格往往表现出特定的习惯——如果可以这样描述的话。 无穷无尽地重复发生 他看到了无穷无尽地重复发生的相似现象，从中可以提取范例，作为未来的指引。虽然当时他只有14岁，但是心中已经积累了成百上千的行情实例。有了这个底子，他渐渐开始有意地检验它们的准确性，把股票今天的走法和其他交易日进行比较。...
